第二课 陶校长的演讲

钱龙玉

《陶校长的演讲》教材理解
资源来源：本站
一、导航台
　　课文主要内容及全文思路导读
　　同学们，今天我们要聆听一场演讲，你想知道演讲者是谁吗？
　　对了，是陶行知。
　　陶行知是中国著名的人民教育家，全心全意办教育，他对待学生、对待教育真可以称得上是"捧着一颗心来，不带半根草去"。
　　这篇课文是陶行知的一篇演讲稿。
　　在这篇演讲中，陶行知校长要求我们，每天从健康、学问、工作、道德四方面问一问自己，有没有进步？又进步了多少？以此来激励和鞭策自己不断进步。
　　从这篇演讲稿中，我们深深地感受到陶行知校长对我们同学的关怀和爱护，也由此认识了陶行知这样一位关心学生、热爱教育的好校长。
　　演讲稿一共6个自然段，可以分成三个部分。
　　第1自然段，开门见山，直接提出了这次演讲的主题，希望大家做到"每天四问"。
　　第2至5自然段，对"每天四问"进行具体的解释，分别要求大家从健康、学问、工作、道德四个方面问问自己有没有进步？有，进步了多少？并分别阐述了为什么要这样问。
　　第6自然段，总结全文，希望学生养成"每天四问"的好习惯，争取在各方面取得长足的进步。

　　二、精品屋
　　课文精彩片断欣赏：

　　精彩片断
　　第一问，自己的身体有没有进步？有，进步了多少？为什么要这样问？因为健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想。否则，一切都将是空的。健康的身体，离不开自觉持久的锻炼，离不开科学合理的生活和作息。希望你们从小树立"健康第一"的观点，筑起坚固的"健康堡垒"。
　　点评：
　　（1）开头就点明观点，很直接。
　　（2）"有了……"和"否则……"在对比中，说明身体健康的重要性。
　　（3）把第二个"离不开"去掉，你读读看，感觉怎么样？
　　（4）"堡垒"原来指难于攻破的防御工事，这里用来比喻健康的身体。

　　【欣赏】
　　陶校长在这一段的演讲中，要求我们要有健康意识，树立健康第一观念，自觉持久地锻炼，科学合理地生活作息。讲得很朴实，很能打动我们的心，尤其是他把我们的健康放在第一位，很让我们感动。我们要听陶校长的话，好好锻炼，筑起坚固的"健康堡垒"。另外，这一段演讲的语言非常口语化，几乎都是短小的句子，也没有什么深奥的词语，读着，就仿佛在听着一个人在对你讲话一样，句句入耳。

　　三、金手指
　　表达方法提示

　　通俗易懂、多用口头语
　　--演讲稿对语言的要求
　　这是我们在所有课文的学习中，读到的第一篇演讲稿。
　　读了这篇演讲稿，你一定会说，这篇课文好像和我们以前学过的课文都不一样。以前的课文，用的词语都非常考究，有的还很华丽，而且句子也很讲究。而《陶校长的演讲》就显得太普通、太平实了，甚至都没什么好词好句，就像一个人在对着大家说话一样。
　　其实，并不是陶校长不会使用好词好句，而是因为这就是演讲的一个特点：语言要通俗易懂，而且要多采用口头化的语言。
　　你想想，演讲是当着很多很多人的面，阐述自己的观点，说明自己对哪个问题的看法的。你要把自己的观点、看法和道理给大家讲明白，就必须用大家都容易听得明白、听得清楚的话，而不能绕圈子，在那里铺陈描述。
　　你看课文，陶校长演讲时的开场白：
　　今天我想和大家谈四个问题，叫做"每天四问"。
　　这就非常简单、明了，让人一下子就听清楚了他要讲什么。
　　如果你想着不管干什么，都得用上好词好句，给这段话改头换面，那可就要画蛇添足，要出笑话了。
　　你看，如果，给陶校长的开场白加上点好词好句，会变成什么样：
　　今天，阳光灿烂，天空中还漂浮着缕缕白云。在这样风和日丽的日子里，我心旷神怡，迫不及待地想和大家研究探讨四个迫在眉梢的问题，这四个问题的名称是"每天四问"。
　　如果陶校长的演讲是这样开头的，听的同学不笑破肚子才怪呢！
　　所以，要是你有机会要进行一次演讲，可千万记住了最关键的一点：语言一定要通俗易懂，多用口头化的语言。

　　四、益智园
　　创新与实践
　　1、找一篇或者自己写一篇演讲稿，在同学们面前进行演讲，针对某个问题发表自己的见解。
　　附课后练习4提示：
　　（1）有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想。否则，一切都将是空的。
　　（2）学问是一切前进活力的源泉。有了学问，将来才能更好地造福于社会。
　　（3）社会的稳定和国家的发展，需要每个人既要讲究"公德"，也要讲究"私德"。

　　五、万花筒
　　相关资料

　　演讲是怎么一回事？
　　演讲，是在群众集会或者重大的会议上，就某个问题或某个事件说明道理、发表讲话。
　　演讲往往具有真实性和鼓动性两个特点。
　　真实性，就是说演讲的内容贴近生活，说的是实在话。比如《陶校长的演讲》这篇课文，谈的就是学生的日常生活，语言非常朴实，听众很能够接受。
　　鼓动性，就是说演讲者必须带有强烈的感情，使演讲具备强大的感召力，使听众听了能够受到鼓舞或者触动。
　　演讲的文稿叫做演讲稿。这种稿子和平时的文章在语言上有些不同。它的语言必须口语化，浅显易懂，不能用生僻的词语，也尽量不用"之乎者也"等的古文句式。
　　演讲稿在正文之前要有称呼，也就是演讲的听众，陶校长演讲稿的称呼是"各位同学"，因为他演讲的听众是他的学生。正文要层次清楚，一步一步地把问题说清楚。
　　此外，演讲时还要注意与听众进行眼神、语言等的交流；要注意礼仪，演讲结束时要有一段祝语，对听众提出希望。

钱龙玉

做陶校长的评委——《陶校长的演讲》教学思考
             高子阳

我国著名人民教育家陶行知的这则演讲，应该说对于人的终身成长是非常有价值的，可以这么说，这篇演讲是我国现代终身教育的典范文章。反复阅读这篇文章，我们会发现这四问不是能简单教成四问，一问一答，答案明确，教学结束了。也就是说，这是一篇典型的教学起点性文章。我一直倡导，每篇课文都是起点，我们应该引导学生沿着这个起点奔跑起来。假如孩子们学习这篇文章，不能奔跑起来，就说明我们把这篇文章教完了。这篇文章我教过一遍，就那一遍让我终身难忘。在此，我先叙述一下我的教学过程：

　　在学生反复朗读这篇文章，清楚这篇文章的内容后[课文内容其实不复杂，孩子读那么几遍，就会知道这篇文章写得是什么，假如我们仍然停留在这种分析上，分析来分析去，孩子们肯定讨厌这篇说理文的]，我采取的教学方法是这样的：

　　师：同学们！《陶校长的演讲》这篇文章已经读了多遍了，内容都知道，有好多同学也能够背下来，并且能学着陶校长那样演讲起来了。下面，我想换一种方式思考这篇文章。
　　师：我想请同学们当评委，为陶校长的演讲打分，打任何一个分数都要说出理由，最高分是100分。请同学们听配乐演讲。
　　[以苏教版教材提供的配乐朗诵作为素材]
　　[同学们认真听着、想着、在给陶校长打分]
　　师：你们一定要用好自己心中的标准来打分，给多少分都要学出自己给分的理由。
　　[学生思考了几分钟后，有学生举手]
　　生1：我给陶校长的演讲打100分。这篇文章太精彩，让我们懂得了许多道理。明白如果我们每天都这样地问问自己，这样地激励和鞭策自己，我们就一定能在健康、学问、工作、首先各方面有长足的进步。
　　生2：我也给陶校长的演讲打100分。因为每一问都那么好，告诉我们该怎么做。
　　生3：我同样给陶校长的演讲打100分。因为这是陶校长给他的学生讲的，他的学生肯定说这四问好，否则我们就不会学这篇文章的了。
　　生4：我也给陶校长的演讲打100分。因为从第一问到第四问，每一问都那么震撼人心。
　　…………
　　[说到这儿，大家都是满分。当时的我，想到孩子看来已经理解这篇文章，事实上我在备课中想到这一方法，也没有想到什么特殊的分数。所以听到同学们这些表白，自然内心十分高兴，原因很简单，孩子们懂得了这篇文章所表达的东西。所以，我准备说……]
　　师：同学们说得真——[我刚刚要说，一位同学举起来了手（一位女生，叫熊一威）]你想给陶校长打多少分呢？
　　生：我想给陶校长的演讲打99分。
　　师：（我笑着说）你为什么这么吝啬，舍不得把那1分给陶校长呢？
　　生：我应该给陶校长打个100分，也应该给他打个100分。不过我要试验几个月，每天问问自己，如果真进步了，我就把这1分给陶校长，如果我一点进步都没有，说明陶校长的演讲不管用，到时那99分也不能给。
　　[听到这儿，我感觉到这个孩子真的用心学这篇文章了。全班同学听完所说，自动给她鼓掌]
　　师：（非常激动）你说得真好，我们都应该加入到这个四问中来，从今天开始就问，几个月后再来给陶校长评分。
　　……
　　我这个班的学生，今年读六年级了，当时他们是问自己了，但坚持下来的不多，因为当时带他们时间太短，估计这件事他们早就不做了，我也感到一种内疚。假如学校让我带下去多好，心里早就想过这个问题。因为我带那么几年，我就会督促他们，让他们在自问中成长起来。
　　也许这四问，他们没有忘，想办法还能激活她。但这只能是我的一厢情愿了。

　　今天，我不能教这一课，我在默默地祈祷学过这篇文章的孩子能够问起来，坚持才能体会到价值。如果今天来教，我就把这篇文章变成祈祷文，为孩子的终身祈祷，我与他们一起祈祷。

做“陶校长的演讲”的评委
               江苏省昆山玉峰实验学校 高子阳
从电视上，我们可以看到许多大赛直播，我们欣赏着选手们的精彩表演，其实更期待着评委打出的分数。《陶校长的演讲》这篇课文是陶行知讲给学生听了，虽然不是比赛的演讲，为了调动学生的学习热情，我决定把评委的意识引入到这一课堂，结果在课堂上就有了我与学生们下面的对话：
　　师：请同学们做一次评委，为“陶校长的演讲”打分，并说出你打分的理由。
　　（学生认真地听朗读）
　　生1：我给陶校长的演讲打100分，因为他的演讲太精彩了！
　　生2：我给陶校长的演讲打100分，因为他演讲的内容特别好！
　　生3：我也给陶校长的演讲打100分，因为听完后陶校长说的“健康是生命之本”、“学问是一切前进活力的源泉”、“道德是做人的根本”我一下记住了，感觉到这些话能让我们进步起来！
　　生4：我也给陶校长的演讲打100分，因为我把陶行知的演讲与我以前校长在会上说的内容对比一下，发现陶校长比我们的校长水平高多了！
　　生5：我也给陶校长的演讲打100分，因为在以前我从来没有“每天四问”，甚至一问都没有做过，如果我们每位同学都能每天四问，肯定会进步很大！
　　……
　　师：从同学们的打分上，我看得出大家被陶校长的这个演讲征服，其实我也是特别喜欢这个演讲的，我也给陶校长的演讲打……（话音没落，熊一威把手举了起来）
　　熊一威：高老师！我给陶校长打99分。
　　师：为什么？为什么舍不得那1分？
　　熊一威：因为陶校长的演讲太精彩了，所以我给他打99分。为什么不把那1分加上去呢？因为我想从明天开始每天四问，如果几个月后，我真的进步了，我就把这1分加上。
　　（全班同学不由自主的为熊一威的回答鼓起了掌）
　　师：你说得太精彩了！你说得比陶校长说得更精彩！我想陶校长也想不到今天我们班的熊一威会提出这个“1分”，今天我就把这一节课命名为“1分课堂”。是的！我们只有通过天天四问，才能把这1分送给陶校长；我们只有通过每天四问，才能理解陶校长所说的进步；我们只有通过努力，才能清楚陶校长的话是箴言，还是欺骗。这1分真的应该留到一段时间后再加上，这一分真的不能轻意的加上去，看来我给与同学们打上100分的想法真的有点太急噪了！同学们！我们为这“1分”努力吧！为熊一威为我们提出的1分尝试“每天四问”吧！
　　（全班同学再次响起掌声）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〖你正在浏览《老百晓在线》提供的文章〗

　　反思：
　　真的没有想到，这节课会出现这一场面！真的想不到“一位学生的精彩，再次创造了我与同学们共同拥有的财富”！真的想不到，学生创造性的说法，激发了我的灵感，让我说了许多学生听不懂的话（回想课堂，我感觉到好多话真的好难理解！），但从学生们不由自主的掌声中，我听出他们是懂了！不是假的，是真的！
　　这节课，按照安排是三教时，但这个小女孩的回答使我立即做出决定，就上这一课时结束，因为我后面的任何形式的分析，都将是徒劳！他们会自己去训练的，因为从掌声中可以判断出他们已经有了那种独自的锻炼的冲动。因为陶行知的这一演讲所达到的效果就在这里！

钱龙玉

陶行知简介
生于1891年10月18日（清光绪十七年九月六日）安徽歙县的一个清苦农家。他自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。有一天下大雪，当他赶到塾馆时老师已经开讲，他硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。1906年，他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，在这里学习英文、数学、理化等课程，开始接受西方资产阶级的新教育。但由于他一直生活在中国社会的底层，所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受。他尤其关注中国的农村，立志为改变中国贫穷落后的面貌和广大中国农民受剥削压迫的悲惨处境去奋斗。因此，在崇一学堂读书的时候，就写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭。
　　当陶行知1914年以名列第一的优异成绩在南京金陵大学文科毕业后，便远渡重洋赴美国留学。最初攻读市政，后来觉得没有真正的大众教育，就不能有真正的新共和，于是便进入哥伦比亚大学师范学院主攻教育，期望通过教育来救国救民。
　　当陶行知于1917年学成归国的时候，正值国内发起了以民主和科学为旗帜的新文化运动。陶行知满怀热情地在这场运动中奔走呼号，积极提倡新教育，改革旧教育。为此，他一方面介绍西方的教育理论，另一方面也反对盲目“仪型他国”，提出要以科学方法进行教育改革和创新，为实现中国教育的普及化和近代化踏出一条新路。
　　最初，陶行知以主要精力从事平民教育。这期间他深切感到中国教育改造的根本问题在农村。他说：“中国以农立国，住在乡村的人占全国人口85％。平民教育是到民间去的运动，就是到乡下去的运动。”要想普及教育，就必须使平民教育下乡，开展乡村教育运动。

　　但是，开展乡村教育决非易事，它需要有一批有志之士全心全意地为之奋斗。因此，陶行知号召人们加入这个运动，“一心一意地为中国乡村开创一个新生命。”他还立下宏愿，要排除各种困难，筹措一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村。他为了建立一支合格的乡村师资队伍，1926年与东南大学教授赵叔愚等人一起筹建乡村师范学校，校址选在南京远郊偏僻荒凉的晓庄（原名小庄）。这就是后来驰名中外的晓庄师范，由陶行知亲自担任校长。

　　晓庄师范诞生于北伐战争节节胜利的炮火声中。在晓庄师范，陶行知脱去西装，穿上草鞋，和师生同劳动、同生活，共同探索中国教育的新路。也就是在晓庄师范，陶行知把杜威的教育理论加以改造，形成了他的“生活教育”理论。其要点是：“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”，“在做中学”。根据生活教育的理论，晓庄师范学生在老师的指导下自己开荒，自己建茅屋，做什么事，就读什么书，还走出校门参加村里的农协会和打倒土豪劣绅的斗争。这样就把学校教育与社会生活及生产劳动结合在一起。其目的是要培养学生的实际才干和创新能力，把学生培养成有农夫的身手，有科学的头脑，有改造社会精神的乡村教师。由于生活教育理论基本符合中国国情，所以在当前我国进行的教育改革中仍然可以作为借鉴。

　　1932年，陶行知通过总结晓庄师范的经验，在上海创办了上海工学团。工学团是一个社会教育组织，它既是学校，又是工厂，也是一个小社会。它制定了“工以养生，学以明生，团以保生”的宗旨，招收当地农民子弟入团，上午学习文化知识，下午参加生产劳动。晚上由儿童团员请当地农友到工学团办的茶园里谈论天下大事，还由儿童团员讲故事，当小先生。后来这种“即知即传”的小先生制在全国的二十多个省市中广泛推行，在本世纪三四十年代的普及教育和扫除文盲运动中发挥了巨大作用。


　　一二九运动的爆发，标志着抗日救国新高潮的到来。这时候，陶行知以饱满的爱国热情参与发起成立了上海文化界救国会、国难教育社，还与宋庆龄、邹韬奋等著名人士发起成立了全国各界救国联合会。1936年7月，他受救国会的委任，担任“国民外交使节”，出访欧亚非二十六国，争取各地华侨和国际友人支持中国的抗日救国斗争。出国前夕途经香港时，与沈钧儒、章乃器等联合发表《团结御侮宣言》，赞同中国共产党建立抗日民族统一战线的主张，呼吁实现第二次国共合作。这个宣言震动国内外，对全国人民是极大的鼓舞，受到了中共中央和毛泽东的热情支持。

　　抗战开始后，陶行知发现，许多有特殊才能的孩子因为陷于贫困和屈辱的境地得不到培养的机会。在周恩来和许多共产党员的支持下，1939年7月他创办了育才学校。这所学校设在重庆附近，学生都是择优选拔的有特殊才能的优秀儿童。学校根据学生的兴趣和条件，聘请大批专家学者担任教师，对学生因材施教。他们不仅教学生学习文化课，而且对学生进行劳动教育、专业基础知识教育和革命的思想教育，使教育与生产劳动、社会实践、革命实践紧密结合在一起，这样就把生活教育的理论运用在培养“人才幼苗”的实践中，使育才学校成为中国近代教育史上的一株奇葩。

　　抗日战争胜利后，陶行知以更大的政治热情投入反内战、争和平、反独裁、争民主的群众斗争。他在重庆创办的社会大学成了一座民主革命的堡垒，成为在国民党统治区向青年进行马克思列宁主义教育的重要基地。他作为中国民主同盟中央民主教育委员会的主任，发表了《实施民主教育的提纲》、《民主教育之普及》、《社会大学运动》等文章，无情地揭露和抨击国民党推行的法西斯教育，提出了生活教育的四大方针，这就是民主的、科学的、大众的、创造的教育。

　　1946年4月，陶行知来到上海，继续奋不顾身地进行争取和平民主的斗争，并为在上海创办社会大学和育才学校的迁址问题多方奔波。不久，著名民主战士李公朴、闻一多被国民党特务暗杀的消息传来，陶行知异常激愤，他到处演讲，发出了“和平最急，民主第一”的呼号。后来听说国民党特务已经把他列为下一个暗杀对象，他无所畏惧，作好了“我等着第三枪”的准备，仍然一次次发出正义的呐喊，始终站在民主运动的最前列。7月25日，陶行知因为劳累过度和受刺激过深，突发脑溢血不幸逝世。

　　陶行知逝世后，全国开展了广泛的悼念活动。今天人们仍在研究他的思想，学习他的品德。目前，已经在北京成立了中国陶行知研究会，他的著作也被辑为《陶行知全集》出版，研究陶行知教育思想的专著和论文已大量涌现。事实上，陶行知的教育思想已经成为建立中国特色的教育科学理论体系的重要基础之一。陶行知贡献给人类的宝贵财富对我国的教育建设和教育改革是极好的参考。


晓庄师范简介
1926年春，陶行知与赵叔愚、邵仲香等共同调查了沪宁路沿线乡村学校现状，考察了一些办得较好的乡村小学（其中就有栖霞区的燕子矶小学和尧化门小学），以研究乡村教育之改进。是年秋，陶行知又以中华教育改进社名义在栖霞区明陵小学召开乡村教育研究会，会上陶先生发表了《我们的信条》，提出了著名的乡教十八条原则，重要的有这样几条：

　　“我们深信乡村学校应当作改造乡村生活的中心。”
　　“我们深信乡村教师应当作改造乡村生活的灵魂。”
　　“我们深信乡村教师必须有农妇的身手，科学的头脑，改造社会的精神。”
　　“我们深信乡村教师应当用科学的方法去征服自然，美术的观念去改造社会。”
　　“我们深信乡村教师要用最少的经费办理最好的教育。”

　　发展乡村教育，最要紧的是建立一支合格的乡村师资队伍。所以，办好乡村师范是当务之急。1927年初，陶先生放弃了大学教授的优厚待遇，辞掉了武昌高等师范校长的职务，脱下西装革履，穿上布衣草鞋，到栖霞燕子矶畔创办了南京试验乡村师范（即晓庄师范），亲自培养训练乡村师资。

　　晓庄师范的杰出贡献还在于它是实践陶行知“生活教育”理论的第一个试验基地，为改革中国师范教育提供了一个活的范本。由这一伟大实践创造的晓庄精神，在国内外都有着极其深远的影响。

　　晓庄师范办学虽只三年，但生活教育的基本理论体系是在这个时期形成的，这期间还培养出230多名同志分别到苏、浙、皖、豫、鲁、冀、甘、川、黔、粤、闽、赣等省工作，他们把晓庄精神带到各地，积极发展乡村教育，积极推进“生活教育”运动。

　　我们相信，在行知思想、行知精神的教育鼓舞下，新的一代将会更加健康的成长，正如郭沫若同志所说：

　　陶子，陶子，
　　陶子以前，无一陶子；
　　陶子之后，亿万陶子！

钱龙玉

《陶校长的演讲》解读  张忠诚





2007.9.3





周振甫先生在《文章例话中》说，读文章不可忽视文势。何为文势？文，指文体；势，文章的规模。《陶校长的演讲》是一篇说理性的文章，就文体而言，它应归为说明性文章。课程标准第三学段对文体已经有了一定的要求：说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。解读教材有一定的原则，一以文本为第一资源，二是课程目标为依据，三结合学生实际的认知水平，不是随意为之。从此角度解读此课，自会顺畅许多。





本课写作目的明显，诚如文中所说，从身体健康、学问进修、工作效能、道德品质四个方面，陶校长激励、鞭策学生不断进步，永不停歇。





围绕此写作目的，作者采用先总说后分说最后再总说的说明顺序，第一节提出每天四问的说明话题，随后四个问题一一道来，最后笔锋一顿，对所谈四个问题做画龙点睛式的总结。此说明顺序为逻辑顺序，事理说明清楚，有力揭示所谈问题的内涵、性质。同时这四问排列顺序，很有讲究。身体是做好一切的根本，有了好的身体才能学问进修，学问进修是为了工作更好的进步。身体再健康，学问再高，工作再负责，如果没有好的道德，就失去了做人的根本，其他三问皆是空谈。陶校长演讲中的文心细密，演讲中的层层推进，使听者受益，令读者折服，实为大智慧。





本课有哪些说明方法？我按所谈四问的顺序，尝试解读。一问身体健康。本问中的说明方法，为比较：有了健康的身体才有本钱寻找幸福，实现崇高的理想。否则，一切都将是空的。此为，有无健康身体的比较。二问学问进修中，也有比较的方法，但不甚明显：有了学问，将来可以更好的造福社会，隐括了没有学问就不能更好的造福社会。这恰是作者写作的高明之处，没有重复之笔，笔法曲异，令人叹服。接着再用诠释的说明方法，说明如何能使自己有学问：专心致志、坚忍不拔、认准目标，钻进去，展开来。三问工作，作者采用举例的说明方法，从在学校和班级体中，承当工作中的小事入手，说明做好小事是将来做好大事的基础，这也是重要的学习，要认真负责的做好。四问采用诠释的说明方法。提出道德是做人的根本后，接着诠释为什么说道德是做人的根本——根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。





说明性文章的语言，不同于文学性文章的语言。它力求精确、细致、缜密，无需华丽的词藻，让读者看得明白，读得懂。特别它又是演讲。这决定了此篇课文的语言，简洁、自然，有力。课文以短句子为主，大量运用排笔的修辞手法，语言抑扬，旨在加强语气。诸如离不开，离不开……课文中多处使用关联词语，旨在语言顿挫，给人深深震撼，直入人耳。诸如即使你有一些学问本领，也不会成为对社会有用的人……语言深入浅出，没有生涩的词汇，读来易于接受。





正如前面论述的那样，课文学生一读就懂，教学时重在完成课程标准中第三学段“说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法”的目标。有的老师说文章有待考据，如果有精力我们可以研究。但作为教者，首先依据文本，以课文为第一教学资源，完成课程目标，毕竟阅读与阅读教学有很大的区别；上级教育主管部门，还要以课程目标为标准检测学生的学习。

钱龙玉

《陶校长的演讲》教学设计

           求学

教学目标：

1．  在有感情地朗读课文的基础上能复述课文，学会用“即时……也……”、“既要……也要……”造句。

2．  了解演讲的特点，明白为什么要做到“每天四问”，培养学生不断激励和鞭策自己的好习惯。

教学重难点：

1．  掌握复述的方法，能进行课文的复述。

2．  了解演讲的基本特点和演讲稿的一般格式。

教学时间：

三课时。

教学过程：

第一课时

一、              谈话导入，解题释疑。

同学们，上学期，我们曾经学过一篇课文叫《放飞蜻蜓》，谁还记得课文主要讲了什么？

生：（略）

是啊，从中我们感受到了陶爷爷对同学们的和蔼可亲和谆谆教诲。今天，我们要学习的课文是陶爷爷的一篇演讲词，课题叫——《陶校长的演讲》。

学生读题生疑、释疑：（1）为什么称“陶校长”，那么他是什么学校的校长？

（2）什么叫演讲？

二、初读课文，理清脉络。

陶校长在他的演讲中说了些什么？请大家自由朗读课文。

教师注意正音：否，炼

强调生字：锻（煅 缎）   德（容易少写一横）

三、概括课文主要内容。

请大家合上书想一想，陶校长和同学们谈了几个问题？分别是什么？



第二课时

一、扶放结合，精读课文。

1．  上节课，同学们初步感知了课文的大意，还记得陶校长和同学们谈了哪几个问题吗？

2．  我们先来看看陶校长的第一问，请大家默读课文第二自然段，思考：陶校长为什么要让我们问一问自己的身体有没有进步呢？

[因为健康个是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想]

(1)    “本”在字典里的解释是草木的根，根是草木的本，草木没有了根，就会枯萎；同样健康是生命的本，没有了健康，生命也就岌岌可危甚至将不复存在。

(2)    那么，我们如何拥有生命的这个“本”呢？

   （抓住两个“离不开”）

(3)     正式因为健康是如此的重要，所以陶爷爷才希望我们——从小树立“健康第一”的观点，筑起“科学的健康堡垒”。

“堡垒”是什么意思？ （军事上防守用的建筑物） 这里的“筑起科学的健康堡垒” 又是什么意思呢？



（4）刚才我们大家是如何学习这第一问的呢？
   









学法总结：先默读课文，找出陶校长为什么要问这个问题。
   然后再思考：怎样解决这个问题。
   对于文中不理解的词，我们可以先通过查字典弄明白词的本义，再联系上下文想一想课文中的意思。







  （5）自学3 —5自然段，学生汇报学习成果。







  ①第三自然段，抓住“源泉”、“坚忍不拔”；







②第四自然段，抓住“基础”；







③第五自然段，抓住“即使……也……”、“建筑人格长城”。







（6）学习第六自然段。







抓住“既要……也要……”；体会演讲稿“总分总”的结构。







二、指导复述，总结全文。







三、课外拓展，丰富“形象”。







   抓住陶行知的两句名言，感知陶行知的教育思想。







1．    捧着一颗心来，不带半根草去。







2．    千教万教，教人求真。千学万学，学做真人。







四、推荐课外阅读《新安旅行团的故事》。







  









               第三课时







故事会：《新安旅行团的故事》







假期里，请父母陪同参观“新安小学”和“新安旅行团展览馆”

钱龙玉

关于题材之说很不统一。《课程标准》之所以把此改说成“叙事性”、“说明性”的文章，大概也有不要为一篇文章，究竟属于什么题材而进行不必要的争论的意思。就拿通常所说的“论说文”来说吧，在台湾就称之为“说理文”。因此将这篇课文看作是“说明性”的课文，也就是“说理为主”的课文也应该是可以的。
    就我个人的观点看，这篇演讲从表面上讲的是“四问”，而其实要说的是“做一个什么样的人”的大问题。如果说它是说理文的话，它说的就是做什么样人的“理”。先说这些，供大家参考。

——高林生

钱龙玉

陶校长演讲的原文.
每天四问
作者：陶行知



??这是陶校长在育才学校三周年纪念的晚会上的演讲词。我当时坐在台下听讲，把它默记着，第二天即把它默写下来，送给陶校长改正。他一直忙着，搁置了四年还没动笔修改。去年七月，七周年校庆后五日，陶校长在沪病逝的消息传来，全校震悼。我刚出医院不久，即奉派来上海，继续筹备迁校事宜。临行时，在陶校长房内看见这篇记录原稿，顺便带在手边。现在八周年校庆来到，不能再听到陶校长的殷勤致词了，这是一个难以形容的怆痛！但是温习遗教，发扬遗教，是我们大家的责任。“每天四问”，是我们每天做人做事的警钟，也是一切有血性有志气有正义感的人，做人做事的宝筏，能把我们的人生渡上更高境界的宝筏！将以此来纪念育和学校八周年的成长，以及将来之发扬光大，并以此来祝颂中国民族共同登上光辉灿烂的历史更高境界。

??方与严记一九四七年七月二十五日

??今天是本校三周纪念，我有一些意见提出来和大家谈谈，作为先生同学和工友们的参考。

??本校从去年的二周纪念到今年的三周纪念，能在这样艰难困苦中支持了一年，几乎是一个奇迹。这一个奇迹，不是一个人的力量所能够做得出来的，而是全体先生同学工友共同坚持，共同进步，共同创造；以及社会关心我们人士的尽力赞助所得来的。

??本校在这一年中，好像是我们先生同学工友二百人坐在一只船上，放在嘉陵江中漂流，大的漏洞危险虽然没有，但是小的漏洞是出了一些，这些小漏洞也可能变成大漏洞，使我们的船沉没下去的！然而我们的船没有因为这些小漏洞沉没，竟因为我们这些同船的人，一见有小漏洞，即想尽方法用力去堵塞，有时用手去堵，有时用脚去堵，甚至有时用头用全身的力量去堵，终于把这只船上这些小漏洞堵寒住，而平稳地渡过这一年，而达到了目的地，这是一个奇迹，一个共同努力，共同创造的奇迹。

??“一切为纪念”，刚才主席说的这一个口号，当然提出的意义是有他的作用的，大家用力对着这一个目的来创造，是很好的。但是我对于这一个口号有点骇怕，骇怕费钱太多，骇怕费力太多，以致精疲力尽，恐怕得不偿失，所以我主张明年四周纪念，日积月累，“水到渠成”的成绩。不要再在短期内来多费钱和多费力量，只要到了明年七月一日，开始把平日的成绩装潢一下，便有很丰富的成绩，再不像今年和去年这样忙了。大家也可以很从容很清闲而有余裕的过着四周年纪念。

??现在我提出四个问题，叫做“每天四问”：

第一问：我的身体有没有进步？
第二问：我的学问有没有进步？
第三问：我的工作有没有进步？
第四问：我的道德有没有进步？


??首先，我们每天应该要问的，是“自己的身体有没有进步？有，进步了多少？”为什么要这样问？因为“健康第一”。没有了身体，一切都完了！不禁使我想到了去年二周纪念前九日邹秉权同学之死！与今年三周纪念前九日魏国光同学之死！二人之死的日子是恰恰一周年，不过时间上相关八九个钟点罢了。因这两位同学的死，使我联想到，我们必须继续建立“健康堡垒”。要建立健康堡垒，必须注意几点：

（一）“科学的观察与诊断”。……科学是教我们仔细观察与分析，譬如邹秉权、魏国光两同学之死，尤其是魏国光同学这一次的死，不能不说是我们先生同学的科学的观察力不够。魏国光同学患的是“蛔虫”症候，他在学校寝室内吐过蛔虫，有同房的同学见到没有报告，又没有留心注意到，这就是科学重证据的“敏感”，而成为一种不科学的“钝感”了！而医生又复大意，则在这种钝感之下据之而误断为“盲肠炎”。虽然他腹痛的部分是盲肠炎的部位，但既称为“炎”，就必得发“热”；今既无热，就可以断定不是盲肠炎了。何以需要开刀割治？！其实魏国光同学的病症是蛔虫积结在肠胃内作怪，不能下达，而向上冲吐了出来！如果，把这吐过的蛔虫的证据提出来，医生一定不致遽断为盲肠炎，而开刀，而发炎，而致命！因为魏国光同学之死，我们必须提高“科学的警觉性”。以后遇病，必要拿出科学上铁一般的证据来，才不致有错误的诊断，而损害了身体。否则，都有追踪邹秉权、魏国光同学这死的危险！所以提高科学的警觉性，是保卫生命的起码条件。最重要性还是要用科学的卫生方法，好好的调节自己的身体，不使生病！科学能教我们好好的生活，生存！我们今后应该多提高科学的知能，向着科学努力，努力建立科学的健康保垒，以保证我们大家的健康和生命。

（二）“饮食的调节与改进”。……我这次去重庆，因事到南岸，会到杨耿光（杰）先生，杨先生是我们这一年来，经济助务最多最出力的一位热心赞助者。顺便谈到儿童和青年的营养问题，杨先生提到德国对于儿童和青年的营养问题，是无微不至的。德国有一位大学教授，对于自己独生子的营养，说过这样一段话：“去我为什么有这样好的身体，可以担任这样繁重的事情？就是我的父母把我从小起的营养就调节配备得好，所以建筑得像钢骨水泥做的一样。身体建筑最好的材料是牛肉，所以我决定每天要给我的儿子吃半斤牛肉，一直到二十五岁，就能够把他的身体建筑成为钢骨水泥做成的一样，可以和我一样担任繁重的大事了。”纳粹德国政府，对于全国儿童及青年身体培养得坚实强健，然后逼送他们到前线上去当侵略者的炮灰！但是这种注重新生一代的儿童和青年营养问题的办法，是值得注意的。就是苏联是社会主义的国家，对于儿童和青年的营养问题，也是无微不至的，所以它在一切建设上，在抵抗侵略上，到处都表现着活跃的民族青春的活力。其他许多国家政令中亦多注意到儿童和青年的营养问题。我们在今天提出营养问题来，就是为着现在和将来人人能够出任艰巨。悬此为的，以备改进我们的膳食。为国家民族而珍重着每一个人的身体的健康。

（三）“预防疲劳的休息”。……饱食终日，无所用心”，固然不对，但是过分的用功，过分明紧张劳苦工作，也于一个人身体的健康有妨害。妨害着脑力的贫弱，妨害着体力的匮乏，甚至于大病，不但耽误了学习和工作，而且减损及于全生命的期限！所以我在去年早已提出“预防疲劳的休息”问题，今天重新提出，希望大家时时提示警觉，预防疲劳，不致使身体过分疲劳。天天能在兴致勃勃中工作学习，健康必然在愉快中进步了。至于已经有人过分疲劳了，要快快作“恢复疲劳的休息”。适当的休息，是健身的主要秘诀之一，万不可忽略。忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

（四）“用卫生教育代替医生”。……卫生的首要在预防疾博?卫生教育做得好，虽不能说可以做到百分之百不生病的效果，但至少是可以减少百分之九十的病痛。其余在预防意料之外而发生的只有百分之十的病痛，可是已经是占着很少成分，足以见出卫生教育效力之大了。以现在学校的经济状况说来，是难以支出两三千块钱来请一个医生。我们的学校是穷学校，中国的村庄是穷村庄。我们学校是二百人，若以五口之家计算，全中国约有一个四十户人家的村庄。若以这个比例来计算，全中国约有一百万个村庄，每村需要请一个医生，便需要有一百万个医生。现在中国的人力和经济力都不允许这样做，不能够这样做，所以我们学校也就决定不这样做，决定不请医生。我们要以决心推进卫生教育的效力来代替医生，以保证健康的胜利。以卫生教育代替医生，在两月前，我已有信来学校，提出十几条具体事实来，希望照行，现在想来，还是不够，需要补充。待补充之后，提交校务会议商决进行。但是今天在此先提出来告诉大家，希望大家多多准备意见，贡献意见。在建立“科学的健康堡垒”上多尽一份力量，便是在卫生教育施行上多一份力量，卫生教育胜利上多一份保证。大家都成为建立“科学的健康堡垒”的主要的成员之一，健将之一，共同来保证“健康第一”的胜利。

??第二问：“我的学问有没有进步？”

??其次，我们每天应该问的，是“自己的学问有没有进步？有，进步了多少？”为什么要这样问？因为“学问是一切前进的活力的源泉”。学问怎样能够进步？重要在有方法研究。现在我想到五个字，可以帮助我们学问易于进步。哪五个字呢？

??第一个，是“一”字。一是“专一”的一。荀子说：“好一则博”这句话是很有精义的。因为有了一个专一问题做中心，从事研究，便可旁搜广引，自然而然的广博起来了。我看世界名人学者对于治学的解释，尚少如此精约的，治学必须“专一”的“一”，这是天经地义的了。“专一”在英文为Concentration，我们对于一件事情能够专心一意的研究下去，必然能够有一旦豁然贯通之时。所以我希望有能力研究的先生和同学，必须择定一个题目从事研究，即使是一个很小的问题，也可以研究出很深刻很渊博的大道理来。于人于己都可得到切实的益处，而且可能有大的贡献。

??第二个，是“集”字。集是“搜集”的集。集照篆字的写法，是这样“”好像许多钩钩一样。我们研究学问有了中心题目，便要多多搜集材料。我们便像“”的篆写一样，用许多钩钩到处去钩，上下古今、左右中外的钩，前前后后、四面八方的钩，钩集在一起来，好细细研究。集字在英文为Collection，我们有了丰富的材料，便可以源源本本的彻头彻尾的来研究它一个明明白白，才能够真正理解这个问题的症结所在，才能够“迎刃而解”，才能够收得“水到渠成”的效力。所以我希望大家对于每一个问题，都必须多多搜集材料，以便精深的精益求精的研究。在研究上发生力量，在研究上加强创造力量，集体创造，共同创造，在创造上建立起我们事业的新生命，树立起我们事业的新生机，稳定我们事业的新基穿?

??第三个，是“钻”字。钻是钻进去的钻，就是深入的意思。钻是要费很大的力量，才能够钻得进去，深入到里面去，看得清清楚楚，取得了最宝贵的宝贝。做学问虽不能像钻东西那么钻，但是能够用最好的方法，也可以很快钻进去。我在X国，参观一个金矿，他们开采的机器，是运用大气的压力来发生动力的。我见到他们开采的速度，是比现代所称的“电化”的电力，还不知要增加若干倍咧。我们做学问也是一样，如果我们能够在学术气氛中的大气压力下，发生动力去钻，一定能够深入到里面去，探获学问的根源奥秘与诀窍，而必有很好的收获。“钻”字在英文为Penetration，所以我希望大家对于一个问题拿定了，便要尽力向里面钻，钻出一大套道理来，使我们学术气氛有着飞跃的进步。

??第四个，是“剖”字。剖是“解剖”的剖，就是“分析”的意思。有些材料钻进去还不够，必须解剖出来看它的真伪，是有用的还是有毒素的？以便取舍，消化运用。“剖”字在英文为Analyzation，所以我希望大家对于每一个问题搜集得来的材料，除了钻进深入之外，必须更加着意做一番解剖的功夫，分析入微，如同在解剖刀下，在显微镜下，看得明明白白，分析得清清楚楚，真的有用的没有毒素的就拿来运用；如果是假的有毒素的就舍去抛掉不用。如此，鉴别材料，慎选材料，自然因应适宜了。

??第五个，是“韧”字。韧是坚韧，即是鲁迅先生所主张的“韧性战斗”的韧。做学问是一种长期的战斗工作，所以必须有韧性战斗的精神，才能够在长期战斗中，战胜许许多多困难，化除种种障碍，开辟出一条新的道路，走入新地境界。“韧”字在英文中尚难找得一个适当的字来翻译，勉强可以译为toughness，所以我希望大家在做学问上，要用韧性战斗的精神，历久不衰的，始终不懈的，坚持下去，终可达到“柳暗花明又一村”的境界。

??我想我们每一个人，能把“一”“集”“钻”“剖”“韧”五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

??第三问：“我的工作有没有进步？”

??再次，我们每天要问，是“自己担任的工作有没有进步？有，进步了多少？”为什么要这样问？因为工作的好坏影响我们的生活学习都是很大的。我对于工作也提出几点意见，以供大家参考。
第一点最要紧的，是要“站岗位”。各人所负的责任不同，各人有各人的岗位，各人应该站在各人自己的岗位上，守牢自己的岗位，在本岗位上努力，把本岗位的职务做得好，这是尽责任的第一步。我最近在想，人人应该有“站岗位”的教育。站牢在自己的工作岗位上，教育自己知责任，明责任，负责任——教育着自己进步。

??第二点最要紧的，是要“敏捷正确”。人常说，做事要“敏捷”，这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够，敏捷是敏捷了，因敏捷而做错了怎么办？所以敏捷之下必须加上“正确”二字，工作敏捷而正确才有效力。一件工作在别人做起来需要四小时，你只要二小时或三小时就做好了，而且做得很正确，这才算是工作的效力。工作怎样能够做得敏捷正确呢？这就是靠熟练与精细。粗心大意，是最易弄错弄坏事情的。做事要像做算术的演算草一样，要演得快演得正确。

??第三点最要紧的，是要“做好为止”。有些人做事，有起头无煞尾，做东丢西，做西丢东，忙过不了，不是一事无成，就是半途而废。我们做事要按照计划，依限完成，就必须毅力坚持，一直到做好为止。

??第四问：“我的道德有没有进步？”

??最后，我们每天要问的，是“自己的道德有没有进步？有，进步了多少？”为什么要这样问？因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。否则，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大，所以我在不久以前，就提出“人格防”来，要我们大家“建筑人格长城”。建筑人格长城的基础，就是道德。现在分“公德”和“私德”两方面来说。

??先说“公德”。一个集体能不能稳固，是否可以兴盛起来？就要看每一个集体的组成分子，能不能顾到公德，卫护公德，来衡量它。如果一个集体的组成分子，人人以公德为前提，注意着第一个行动，则这一个集体，必然是日益稳固，日益兴盛起来。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则这个集体的基础必然动摇，并且一定是要衰败下去！要不然，就只有把这些不顾公德的分子清除出这个集体；这个集体才有转向新生机的希望。所以我们在第一个行动上，都要问一问是否妨碍了公德？是否有助于公德？妨碍公德的，没有做的即打定决心不做，已经开始做的，立刻停止不做。若是有助于公德的，大家齐心全力来助他成功。

??再说“私德”。私德不讲究的人，每每就是成为妨害公德的人，所以一个人私德更是要紧，私德更是公德的根本，私德最重要的是“廉洁”。一切坏心术坏行为，都由不廉洁而起。所以我在讲“建筑人格长城”的时候，提到了杨震的“四知”，甘地的漏夜“还金”，华盛顿的勇敢承认错误，和冯焕章先生所讲的平老静“还金镯”的故事，这些，都是我们大家私德上的好榜样。我们每一个人都可以效法这些榜样，把自己的私德建立起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益，则我们的学校必然的到了四周年，是有一种高贵的品德成绩表现出来。

??我今天所讲的“每天四问”，提供大家作为进德修业的参考。如果灵活运用的行到做到，明年今日四周纪念的时候，必然可以见到每一个人身体健康上有着大的进步，学问进修上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出“水到渠成”的进步，而有着大大的进步。

钱龙玉

2、《陶校长的演讲》作业设计

一、我是拼写小能手！

fǒu　zé 　　　　duàn　liàn 　　　　bǎo　lěi

　（     　　　）　　（     　　　　　）　　（     　　　　　）

dào　dé 　　　　　jī　lì 　　　　　biān　cè

（     　　　）　　（     　　　　　）　　（　     　　　　）

二、我的收藏夹。

专心（     ）（     ）        坚（      ）不拔  （         ）的理想

（    ）（    ）的彼岸     （           ）负责  （         ）的进步

三、关联词语填空，我能行！

1、（      ）健康是生命之本，有了健康的身体，我们（    ）有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想。

２、根本一坏，（   　 ）你有一些学问和本领，（    　）不会成为对社会有用的人。

３、这些工作（   　）都是一些小事，（   ）能培养我们的责任心。

４、每个人（    ）讲究“公德”，（     ）讲究“私德”。

四、我会填近义词。

　崇高（   　　）　持久（    　　）　坚固（   　 　）　激励（　    　）

五、回味课文，我能填！

１、这篇演讲要求学生每天从　　　　、　　　　、　　　　、　　　　四个方面问一问自己有没有进步？以此　　　　　和　　　　　　自己不断进步。

２、“我们到学校里来，除了要学习文化知识，更要紧的是要学习做人，学习做‘真人’。”“真人”是什么样的人？　　　　　　　　　　　　　　　　　。

３、陶校长希望同学们从小树立　　　　　　　　　　，筑起　　　　　　　　　　　　　，学习上认准　　　　　　，刻苦钻研，工作上要培养　　　　　　，认真负责地做好　　　　　　　　　　　，要学做　　　　，这样就可以　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

六、课外阅读，我最棒！

（一）梅花

这梅花，是我们中国最有名的花。其他的花，大抵是春暖才开花，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺血压，花开得愈精神、愈秀气。它是最有品格　最有灵魂　最有骨气的　几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物。他们（    　）历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来（    　）是顶天立地，不肯低头折节。他们就像梅花一样。

１、照样子，写词语。

　顶天立地：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

２、给画横线的句子补全标点。

３、在括号内填上合适的关联词语。

４、“他们就像梅花一样”中“他们”是指　　　　　　　　　　　。

５、这段话写了两层意思，先写　　　　　　　，再写　　　　　　　　　。（二）

将左右两句连线，再读一读，背一背。

书山有路勤为径　　　　　　学海无涯苦作舟

一年之计在于春　　　　　　劝君惜取少年时

一年好景君须记　　　　　　白首方悔读书迟

劝君莫惜金缕衣　　　　　　一日之计在于晨

黑发不知勤学早　　　　　　最是橙黄橘绿时

钱龙玉

《陶校长的演讲》说课设计
一、教材分析、教学目标和重难点的确定
　　1 教材分析
　　苏教版小学语文第9册第2单元第2课《陶校长的演讲》，是陶行知先生一篇演讲稿，要求学生每天从健康、学问、工作，道德四方面问一问自己，以此激励和鞭策自己不断进步。演讲稿辞真意切，极有鼓动性，感染性；结构上，按“总----分----总”方式谋篇，以“问什么、为什么问，怎么办”方式构段，十分整饬。是对学生进行朗读训练、陶冶情性和思想教育的好教材。
　　2 教学目标
　　根据新大纲的要求、教材的编写意图、教材特点和学生的年龄特点，我确定的教学目标是：
　　　　1 认知目标：学会本课的11个生字（其中“韧”字只识不写），理解生词；
　　　　2 技能目标：能正确、流利、有感情地朗读和复述课文；
　　　　3 情感目标：
　　　　　a 通过有感情地朗读和复述课文，了解演讲的特点，明白为什么要做到“每天四问”，培养学生不断激励和鞭策自己的好习惯；
　　　　　b 积极主动的探索新知。
　　3 教学重点：理解每天四问的重要意义。
　　4 教学难点：体会句子间的联系。

　　二、教法与学法
　　　　古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育精神，基于脑科学研究的新突破以及中年级学生的特点，我打算先学后教，以学定教，以培养学生的自学能力。围绕“学法指导”这一核心，以读书训练为经，语言文字训练为纬，开发全脑为桥，调动学生的多种感官参与学习过程，以学生饶有兴趣的说、演、读，来代替教师单一的讲、管形式，在艺术的熏陶下激发学生想象，在兼容并举中力求最大限度地发挥学生的自主性、主动性、发展性，创造性，从而达到激发兴趣、理解陶情、启迪心智、感悟积淀的四重境界。
　　　　为此，我打算从师生两方面做好如下准备：
　　　　师：小黑板、投影片、录音带《双手和大脑》。
　　　　生：搜集陶行知的有关资料（用以扩大预习范围，降低难点、激发兴趣、了解背景）。

　　三、教学程序
　　（一）激趣揭题，质疑定标。
　　　　　揭题板书后，首先在由弱渐强的《双手和大脑》乐曲声中简介陶行知，可以达到消除情绪性学习障碍的目的。
　　　　　“疑，思之始，学之端”，可以对学生发问：“看到题目，你首先产生那些疑问？”根据学生的疑问，巧妙地交代本课的学习目标。
　　（二）整体感知，读中学读。
　　　　　词义的模糊性和概括性决定了语文学习的整体性原则。苏霍姆林斯基曾说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界里，这种需要特别强烈。”因此，在这一环节中，应该首先让学生带着自己提出的问题读书，读后讨论演讲的特点和演讲稿的格式。通过反复朗读，做到读中知大意、理脉络；读中查字典、剖形探义，掌握生字词。
　　　　　以上为第一课时教学内容。
　　（三）研析结构，精读感悟。
　　　　　刘勰说得好：“观文者批文以入情。”阅读教学中应该像叶圣陶先生说的那样：“设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉……美读得其法，作者胸有境，入境始于亲。”所以，在这一环节中，我们可以扣“问”展开，结合学法指导，先学后教，以学定教，指导学生读中悟情。
　　　1 细读悟理
　　　　（1）整体理层次：做到思之有序。这部分可分三个环节：a 提供自学材料；b 个人尝试练习；c 小组交流反馈。
　　　　　　根据重难点和第一课时中存在的问题，投影出示自学材料：
　　　　　　自读“四问”，分组学习，利用列表理清层次后，再抓关键词朗读体会。
　　　　　　问什么为什么问（结合希望）你将怎样做
　　　　（2）研读悟学法：读中解惑悟情。这部分采取教、扶、放的方式，也可分为三个层次：a 导读“问身体”；b 导学“问学问”；c 自学三四问。
　　　A 导读“问身体”：
　　　　a 交流“问什么”，指导读好问句。
　　　　b 抓关联词，解决“为什么问”。具体方法：先出示没有关联词的句子，学生填词悟理后，再适当引导：要想实现崇高的理想，必需（怎么办）----------------,否则（会怎样）-----------------。
　　　　c 结合陶校长的“希望”，说说“你将怎样做”，变被动的接受为主观上的积极探索。
　　　　d 指导朗读。
　　　　e 总结学法：据问题，找句子。
　　　　　读句子，划词语。
　　　　　读词句，悟情理。
　　　B 导学“问学问”：
　　　　a 尝试自学；
　　　　b 交流反馈：1 读好问句；2 找关联词，体会“为什么问”；3 结合陶校长的希望，讨论“你将怎样做”并适当拓展延伸：除了课文上说的，你还有哪些好方法使自己的学问进步？
　　　　c 强化迁移：1 读出自己的体会；2 再次强化总结学习方法。
　　　C 自学三四问：
　　　　a 按同样的方法自学三、四问，作标记准备提出不懂的问题。
　　　　b 组织交流：点播关键词，练习课后练习4，谈谈内容，读读课文。
　　2 精读悟情
　　　　a 任选一问，读出自己的体会。可以说，可以演，可以读，也可以背，使每一个学生都尝到成功的喜悦。
　　　　b 组织复述其他“三问”。
　　　　　以上为第二课时教学内容。

　　四、总结迁移，形成积淀。
　　　　苏霍姆林斯基认为：“教给方法比教给知识更重要”。可以利用第六小节总结“四问”，帮助学生体会“演讲”的感情，并且利用演讲等方式，指导读出这种亲切、关切、爱护和充满鼓动性感情的语句。接着，帮助学生从课文内容和学习方法两方面进一步总结：谁来说说这节课有什么收获？然后，进行迁移性训练：根据文中“四问”，以某一天为例作出回答。
　　　　学生提出问题，并且带着问题读书，读中解决问题，这仅仅是阅读教学的浅层目标。而带着疑问走出课堂才是创新型学生应该具备的素质。为此，可以用这样的问题总结全篇课文：你认为自己这几节课学得怎么样？还有哪些不懂的地方？继而，根据学生情况做出综合性总结和评价。
　　　　一节好课的结束应该是学生课外阅读的开始。我布置的课外作业是：继续搜集有关陶行知的资料，准备召开“我眼中的陶行知”知识交流会。

　　五、板书：
　　总之，我力图通过以上教学设计，充分发挥学生的主体功能，做到书让学生读，问题让学生提，分析让学生讲，道理让学生悟，学法让学生去总结，最终达到学有所得，学有所用，学有创造。

Frank730

陶行知,胡适人各有志