校园童谣

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“考试作弊有绝招，又能偷看又能抄。
       个个像个韦小宝，捉弄老师有技巧。”
       这是《新校园童谣三十一则》中的一则。《三十一则》刊登在2000年的《少年儿童研究》第一、二合刊上。据说，这在学生中流传已久，但是这次刊出仍令教师惊骇不已，引起一片哗然。哗然和惊骇，正好反映了教师不大了解学生对目前考试制度的反感。一面明镜，经常会照出一个孩子的脏脸，也照出他的母亲对孩子的照顾的疏忽。如果母亲只是一味地责备孩子不爱干净，而毫无自责之心；那么这个孩子以后还会弄得满脸污秽。如果这个母亲能从中照出自己对孩子照顾不够，而痛下决心改正，致力于养成恶秽好洁的习惯。一些童谣，教师应该把它当作一面特殊的明镜，从中看到自己的错误言行，而学习母亲对孩子的爱心耐心和照顾帮助。

       另有几则，如：
      “现代老师武艺高，个个都会扔飞镖；
       教学更是有法宝，不是作业就是考。”
       这面“镜子”照出的是教师的无能，只是用作业压学生，用考试吓唬学生。17世纪，英国著名教育家洛克说：“教员的巨大技巧在于集中学生的注意，并且保持他们的注意；一旦办到了这一点，他就可以在学生的力所能及的范围之内，尽速前进了。”（《教育漫话》）我们有些教师不大肯潜心研究这个“巨大的技巧”，而痴迷于运用作业和考试这两个法宝。这法宝见效快，课堂纪律容易维持。但学生往往声屏气息，而心驰海内，神游天外。他们无力改变重压的作业和频繁的考试，只能借助这类的童谣发泄积愤，嘲弄戏谑老师了。

       又如：
       “班里纪律真是妙，不能说话不能笑。
       学生胆敢高声叫，马上把他父母找。”
       18世纪法国思想家卢骚在《爱弥儿》中说：人有三种声音：说话的声音、唱歌的声音、感情的声音。孩子和我们一样，能说话能笑能哭能唱能叫能哼。他这话是要教师尊重学生的自然赋予的本性，而谆谆善诱。一个教师引导学生学习的时候，或生动形象，深入浅出，或层层剖析，丝丝入扣；或触景生情，妙语迭出：能牢牢地吸引学生，甚至情不自禁在笑声不断，从而掌握了一些知识要领和学习方法，今后进而锲而不舍地追求真理。这样比让学生拘谨地呆坐着，接受一些死记硬背的没有什么用的知识，强得多了；比“找父母”，借助父母的压力，使被屈服的学生“老实”地听讲，也强得多。有些教师可以从这面“镜子”中，照出自己的可憎面目。

       又如：
       “小鸟说‘早早’，你为什么背上炸药包？’
      ‘我去炸学校，老师不知道。一拉弦，赶快跑。
        轰隆一声，学校炸没了。’”
       这当然不是说的事实，但是从这面“镜子”的幻造的景象中，照出学生对我们的学校，如何恨得深恶痛绝。17世纪荷兰思想家斯宾诺莎认为：恨是和爱相反的。爱是圆满的，因为爱永远产生改进、增强和扩充；恨是不圆满的，因为恨永远引起颓废、软弱和毁灭。（《神、人及其幸福简论》）我们的一些引起学生极度仇恨的教师，应该清醒地想到，他们将来有可能发展成敌视、扰乱、破坏社会的蟊贼。他们的内心怎么会满是仇恨、报复、毁坏呢？他们又是怎样被我们培养出来的？我们怎么会嘉树结出劣果？

       这些童谣都是哈哈镜。镜中的形象或景象，是变形的，是扭曲的，是夸张的。我们都可以从中辨识出其本相，看出一些我们的教育在成长中的冗枝赘叶，在辉煌中的污点暗色，在弦歌中的喧声嘈音。我们不能视而不见，掉以轻心，以为不甚碍事；而应该及时地消除嘈音，清洗污色，芟剪冗枝。从这哈哈镜中，我们还可以可以窥察到有些教师的教育思想，远远不如三、四百年前的古人；从而有所警悟，急起直追，认真学习优秀的教育遗产，扎实地搞好我们的基础教育。

       有人说，这些童谣是给学生“减压”前产生的，现在已经不是那样了。但愿如此：我们的校园常年都是宁静、鲜花和阳光，孩子的脸上终日都是笑容、欢乐和友爱。

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哈哈镜，好一个哈哈镜啊，童谣，给人的感觉应该是天真无邪的，应该透着灵气的。

刘祥

从这哈哈镜中，我们还可以可以窥察到有些教师的教育思想，远远不如三、四百年前的古人；从而有所警悟，急起直追，认真学习优秀的教育遗产，扎实地搞好我们的基础教育。

奔奔

谁编的这么溜

一介村夫

值得深思

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值得深思呀！