七下语文第六单元教材分析（下）

xjinshan

七下语文第六单元教材分析

常州市兰陵中学  吴虹

单元概述

本单元的主题是“诗词拔萃”，诗歌是文学殿堂里的璀璨的明珠。优秀的诗歌可以飞越时间的长河和不同的国度，拨动人们的心弦。本单元的诗词，向我们展示了毛泽东等当代无产阶级英雄和革命人民的豪情壮志，花木兰爱家爱国巾帼不让须眉的“女中丈夫”的英雄本色，白居易对下层劳动人民贫困生活的深切同情，辛弃疾“壮志难酬”的悲愤，新一代诗人艾青等人对新中国及改革开放的热切期盼和美好向往，海外游子以及中华儿女对祖国的无限眷恋和热情赞美。
在这个单元，我们要欣赏、背诵名家诗词，感受诗歌中的形象和表达的思想感情；品味、体悟诗歌凝练、生动、含蓄的语言，从中受到感染；通过欣赏、品味，提高文学鉴赏能力。

单元教学分析

单元作品：
1、毛泽东《沁园春 雪》
         《卜算子 咏梅》
   陆游  《卜算子 咏梅》
2、北朝民歌《木兰诗》
   白居易  《观刈麦》
   辛弃疾  《破阵子》
3、贺敬之  《回延安》
   徐志摩  《再别康桥》
4、黄霑    《我的中国心》
   陈晓光  《在希望的田野上》
   光未然  《黄河颂》
在对本单元教材的分析中，我主要从泛读精读、知人论世、意在言外、艺术手法四个方面分析课文。

泛读精读

在生活阅读中，泛读讲的是一个“博”字，精读讲的是个“精”字。在教学过程中，我们讲的泛读、精读指的是两个教学环节。泛读只要求字面上读懂，能了解诗词的大体内容，能想象出诗词中的画面，诗词中的景、物、情，就可以了。例如，第二十六课《歌词三首》，是建议略读的课文，那么我们就可以将这三首歌词作为泛读的例子。
黄霑的《我的中国心》在泛读的过程中就很容易了解到作者寄托早诗句中的浓浓爱国之情。而这首诗作为歌词，它是以歌曲的形式进行传播，那么从它的流行程度也就能看出人们对它的接受程度，当香港歌星张明敏在1984年的中央电视台春节联欢晚会上唱响这首歌时，它确实打动了海内外亿万中华儿女的心。
《在希望的田野上》是一首歌唱家乡的歌，整首诗歌充满了对家乡人、事、物的赞美。它的创作时间是1986年，整个中国在改革开放的正确领导下正蓬勃着生机，人们对未来充满了希望，在快乐的劳动中憧憬着更美好的生活。
《黄河颂》写于抗战初期，诗人通过对母亲河黄河的深情赞美，歌颂中华民族坚强不屈的民族精神，表达中华儿女坚强的决心和一往无前的勇气。
精读，不仅要字面上读懂，还要了解作者的生平、作品的时代背景和作者的心态，领悟作品的境界和文外之意，探求作品的艺术手法，表现手法。精读是深层次的鉴赏，是建立在泛读的基础上的。

知人论世

孟子曰：“诵其诗，读其文，不知其人可乎？是以论其世也。”学习一切文学作品，包括读诗词，必须先了解这个作者及其作者的时代背景，即知人论世。
我们都知道毛泽东是一个伟大的革命领袖，但不是每一个学生都知道他也是个舞文弄墨的能人。诗人柳亚子曾说“以为中国有词以来第一作手（能手），虽苏、辛未能抗，况余子乎？”在我的印象中，《毛泽东诗词选》曾是一代人的至宝，而毛主席的诗词涉古论今，《沁园春 雪》更是他的代表作。1935年10月，红军长征胜利到达陕北。长征的胜利是中国革命转危为安的关键，也是中国革命新局面的开始，从此，红军肩负起抗日救国的伟大使命。1936年1月下旬，红军在党和毛泽东同志领导下，准备渡黄河东征。2月初，毛泽东同志率部到达陕北清涧县袁家沟，一个距黄河不到半天路程的小村庄。在这个时候，毛泽东面对壮丽的北国雪景，感怀时事，诗性大发，创出《沁园春 雪》。了解到这里，我们对这首诗的上阙就能有一种较形象的感受，对雪景的认识也就能跳出南方地区人们对冬天雪景的狭隘认识，如果这时候能适时的呈上一幅北国雪景图，就能让大家对纵横千万里的写景有更深刻的了解。
袁枚在《随园诗话》中就说过：“读诗不读史，便不知作者事何所指。”我们发现《沁园春 雪》写于1936年，却在1945年11月14日才发表，我们会猜想当时作者写诗是因为有感而发，而将作品公诸于世，也应该有他的特定意义。读一下历史我们就知道，此作品发表于重庆谈判期间，很明显作者在借作品的发表掀起舆论的轰动，一句“俱往矣，数风流人物，还看今朝”让多少民众感受到了当代无产阶级和革命人民的壮志豪情，鼓励了人们为建立新中国而奋斗。
再如《回延安》这首诗歌是作者贺敬之1956年从北京重回阔别十年之久的延安，参加西北五省（区）青年造林大会后写的。在大会期间，作者受到延安人民的热烈欢迎，也看到延安的巨大变化，激起昂扬的诗情，萌生了创作冲动，写下了诗作《回延安》。延安虽然只是作者的第二故乡，但在这片土地上作者接受了延安革命的熏陶成长为革命文学家。于是，作者将对这片土地的热爱融进文字里，借助于诗歌的形式来表现生活，传递情感。
同样是故地重游，徐志摩在《再别康桥》中变现出来的又完全是另一番风采。如果说延安成就了贺敬之，那么剑桥就是徐志摩的精神家园。英国绅士特有的价值观、审美观和自然观与徐志摩本身具有的浪漫主义气质和中国古典文学素养糅合到一起，塑就了一个新的诗人。对于一个曾有过最幸福生活的地方，人们自然会对它产生无尽的怀想。了解了康桥在作者生活中的地位，我们自然就可以理解作者用细腻的笔调描绘桥影、柳树、水草等景物的动机。

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意在言外
在了解了作者及其时代背景的基础上，我们就能透过文字看到作者寄予在字里行间的蕴意。而正因为有些作者并没有直白地将自己所要表达的意识写出来，所以在理解作品“意在言外”这个方面时，我们要做到“以意逆志”。这里的“意”指的是读者的主观意识，“逆”是迎合的意识，“志”则是指作者的观点。
例如，第二十三课中有两首《卜算子 咏梅》，两首诗的字面上都是在描写、赞美梅花，但是在我们了解了两位作者的生活经历和写作背景后，我们就能在梅花上感受到不一样的情怀。坚强的革命领袖（毛泽东）秉着共产党人的革命乐观主义精神和战胜一切困难的决心和信心，虽面临无情的天灾人祸，也能在恶劣的环境（“已是悬崖百丈冰”）中绽开出灿烂的笑颜（“待到山花烂漫时，她在丛中笑”）。而由于作者(陆游)身处环境的衰败（“驿外断桥”、“风和雨”），满腔爱国壮志投报无门（“寂寞”），导致情绪愤懑抑郁，那么即使是傲雪的梅花也只落得个凭香追悼（“零落成泥碾作尘，只有香如故”）。
再如，第二十四课中的《观刈麦》，前八句作者都是在描写看到的农家人在田间的活动。其中“力尽不知热，但惜夏日长。”字面上的意思是割麦的人做农活做的不亦乐乎，场面热火朝天。但当我们了解作者白居易的生平以及作品背景后，就发现这样的理解是不正确的。唐代诗人白居易，字乐天，号香山居士，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。
一种生活一种文章，白居易早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，在这一阶段写的作品《观刈麦》中，我们可以看到作者对社会底层劳动人民的生活了解更深刻，但是心有余而力不足，只能是在诗文中寄托同情，聊表心意。从历史中我们发现，诗中所写的社会，那是正流行苛捐杂税，而农民不知辛苦的劳作，珍惜白天的时间也只不过是想多得到一些收入以应付政府的租税。再加上诗中还有“家田输税尽，拾此充饥肠。”这样的自白诗句，让我们看到当时政府的暴敛已经损害到了老百姓的生活。可面对如此现象，作者却只能“念此私自愧，尽日不能忘。”作者的无能为力也证明了当时他在政途上的不如意。
意在言外，在辛弃疾的《破阵子》中也同样存在。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”字面上我们看到了一个酒醉忆往事的人，但是细究作者的人生经历后发现，辛弃疾写《破阵子》这首词时，已辞官在江西上饶农村闲居，但心中时时不忘杀敌立功，统一祖国。

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艺术手法
比喻：“山舞银蛇，原驰蜡象”，把群山比喻成一条条银蛇在舞动，把高原上的丘陵比喻成许多白象在奔跑，既形象，又增加了动感。《沁园春 雪》
      “雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”以妙趣横生的比喻，进一步赞美了木兰女扮男装、代父从军十多年未被发现的谨慎和机智。《木兰诗》
      
拟人：“千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！”把延安称作母亲是拟人手法，鲜明地将“我”和延安的关系揭示了出来。《回延安》
      “那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。”“金柳”是“新娘”，把柳影写成艳影，都是使用拟人手法把柳树作为美丽的女子来写的，表现了康桥的娇媚。《再别康桥》

对偶：句式整齐优美，脍炙人口。
例如“秦皇汉武，略输文采”与“唐宗宋祖，稍逊风骚”《沁园春 雪》
    “当窗理云鬓，对镜帖花黄”《木兰诗》
    “右手秉遗穗，左手悬敝筐”《观刈麦》
“八百里风麾下炙，五十弦翻塞外声”《破阵子》
修辞手法是诗歌中比较常见的艺术手法，能增加诗句的艺术效果。
在这一单元中还涉及了民歌的艺术手法。互文、反复、排比、反衬、顶针、铺陈、比兴等。

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仅供学习参考。

海天之恋

谢谢！！！！